المرجحات المنصوصة ، فإنّ ورع الراوي وفقهه وهكذا أو رعيته وأفقهيته يكون موجبا للظن بكون خبره أقرب إلى الواقع ، فلا يجوز التعدي إلى مطلق المزيّة إذا كانت وجودها كالعدم بالنسبة إلى الإصابة إلى الواقع . واللّه هو الموفق للصواب .